芦芽山

是管涔山的主峰，图为管涔山天池，它与长白山天池和天山天池并称中国三大天池。无论是海拔、面积，还是景观、名气，管涔山天池都不足以与长白山天池、天山天池齐名，那么究竟是什么原因使它跻身于中国三大天池之列呢？
    管涔山天池拥有中国任何一个天池都无法比拟的辉煌历史，你不会想到，历史上曾经有１６位帝王亲临天池避暑狩猎；你更不会想到，如此平静的小小湖池竟会是汾河和桑干河两条千里巨川的源头活水。
    此外，天池里有一种鲤鱼，因脊背上有一条红线，俗称“红线鱼”，是古时上等的贡品，老百姓自然是没有口福品尝的。如今，品尝天池鲤鱼已不再是皇家的专利，你只需要来到天池，便可以吃到过去只有皇帝才可以吃到的天池鲤鱼。
    芦芽山因其山峰层层堆叠如芦芽尖尖而得名。芦芽山和五台山都在忻州，你可能没听过芦芽山，但在当地人心目中两山同等重要。充满原始与神奇的芦芽山，凭借众多稀有的自然资源，在1997年成为国家森林公园。它是中国各类景观的集中区，被香港《大公报》誉为“黄土高原上的绿色明珠”，是整个华北地区生态保存最完整、最原始的地区，堪称世界生态保护史上的奇迹。
    万年冰洞没有人相信在华北地区有冰洞！事实就是有！万年冰洞距今已有300万年，是我国最大的冰洞，也是中纬度地带最大的冰洞。它的奇特之处在于结冰期在夏季，冬季反而是消融期；而且以当地的环境而言，根本没有结冰的条件，所以何时形成？怎么形成？谜底仍未破解。

雁门关

「天下九塞 雁门为首」，雁门关自古便是兵家必争之地！
    从早期的匈奴、鲜卑、突厥，到后来的契丹、女真和蒙古等北方民族都在这里与汉王朝杀来杀去。
    生生死死输输赢赢英雄狗熊都在雁门关！
    “一夫当关 万夫莫开”的气势
    雁门关为世界文化遗产
    雁门关又名西陉关，位于山西省忻州市代县县城以北约20公里处的雁门山中，是中国长城文化、关隘文化的瑰宝。
    李广曾经在此，卫青曾经在此、霍去病曾经在此、薛仁贵曾经在此……
    你可以站在他们站立的地方，回到历史的现场，然后毫发无伤地回到现在，烽火已灭，长城酣睡，在苍茫的沉阳里，隐约听见远去的达达马蹄……

蟒河风景区

位于阳城县南33公里的桑林乡，面积58平方公里，境内山石林立，山青水秀，百鸟啼鸣，百花竞放。有猕猴、大鲵（娃娃鱼）、麝、金猫、金雕、金钱豹、大黑蝴蝶和山白树、领春木、青檀、兰草、山萸树、红豆杉等珍稀动植物。著名的水帘洞、猴头山、九曲溪、莲花池，水清如碧玉，别有神韵，一年四季均有迷人秀景，尤以秋天看层林尽染最为赏心悦目。栖居蟒河、调皮地穿梭于林木乱石间的猕猴，活泼健壮，系中国华北地区罕见的猴群，为游客增添了许多乐趣。全长10公里的地面钙化景观，被地质专家称为中国东部惟一的钙化型峡谷奇观。

老牛湾

长城与黄河第一次握手的地方在哪里？在老牛湾，老牛湾在哪里？在山西西边的偏关县。
    黄河在此舞出近乎360度的华丽回旋，为中国最美的十大峡谷之一，河谷两岸壁立千仞，河道碧波万顷，河岸之上长城耸立，烽火台台台相望。
    老牛湾古堡建于明成化三年（1467年），坐落在黄河悬崖峭壁上，是屯兵防御的城堡，望河楼迄今保存完好，是老牛湾的标志性建筑。
    老牛湾古村落依山而建，几乎全部采用石头石片堆垒而成，石碾石磨石仓石柜随处可见，整个村庄是一个经典的石头建筑博物馆。
    老牛湾村民依然过着面朝黄土背朝天的生活，古朴而悠闲，岁月的痕迹几乎毫不改样、原封不动被保留下来。

北岳恒山

中国五大名山之一，距离大同62公里，道教圣地，自古为兵家据险以守之地，以丰富的景观特色著称于世。恒山巍峨耸峙，气势雄伟。天峰岭与翠屏峰，是恒山主峰的东西两峰，天峰岭海拔2016.8米，被称为“人天北柱”。 果老岭、姑嫂岩、飞石窟、还元洞、虎风口、大字湾等处，充满了神话色彩。悬根松、紫芝峪、苦甜井更是自然景观中的奇迹。
    恒山在五千年的历史长河中，不计其数的帝王和诗人都曾到过这里，留下了动人的故事与诗篇，现在就是少了你亲身参与。
    不到名山不知名山之美，恒山，你一生至少来一次的地方。

玄中寺

    位于山西交城县西北10公里处的石壁山中，四面石壁陡立，因而称“石壁寺”又名“永宁寺”。距今已有一千五百年的历史，为中国佛教净土宗的发源地，也是日本佛教净土宗的“祖庭”。据记载，玄中寺于北魏延兴二年(公元427)兴建，高僧昙鸾在玄中寺创立了佛教净土宗派。唐代时，日本高僧圆仁来中国学习佛教，同时也学习了净土宗教义。因而日本的净土宗及净土真宗都称中国的昙鸾、道绰、善导等为祖师，把玄中寺视为祖庭，玄中寺便成了中日文化交流的纽带。一般寺院的大雄宝殿中主供的是如来佛，但玄中寺供的却是弥勒佛，这是因为玄中寺是净土宗的念佛寺。弥勒佛全称是南无阿弥陀佛，是净土宗主要的信奉对象。净土宗的修炼方法是“称名念佛”，所称的“名”，就是这位“阿弥陀佛”。玄中寺文物众多，历代碑刻非常值得一看。北魏、北齐和隋朝的造像碑、唐朝的戒坛碑、寺庄山林四至碑、石壁寺铁弥勒像颂碑等为研究我国的佛教史、雕塑史，特别是研究玄中寺和净土宗的历史，提供了重要资料。

普救寺

     位于永济市西13公里的蒲州镇西厢村的峨嵋塬上，是著名的唐代元稹《会真记》、元代王实甫《西厢记》杂剧描写的张生与莺莺爱情故事的发生地。寺院创建于唐，原名西永清院，因五代后汉郭威攻城问策寺僧更名普救寺。普救寺的标志与象征—现存密檐式仿唐砖砌莺莺塔重修于明代，平面方形13层，高36.76米（不计塔刹）。莺莺塔的声学效应非常奇妙，站在不同位置，人们可以听到10多种不同的回音现象。其中，以石击塔西24米处击蛙台岩石，可连续听到三声“蛙鸣”；夜深人静，塔中可听到塔周几百米外的说话声；靠近塔底层四面中的任意一面的中心，可听到远处传来的声音经塔反射变成一个异常奇妙的“音乐柱”；人在塔的九层讲话，站在下面的人听到的说话声不是从上面传来而是从塔底传来；若是人在塔的五层上讲话，说话声音便从塔顶、塔底两处向塔的中间连续反射形成一种效果极强的立体声……莺莺塔正因为具有这样奇特的声学现象，才被誉为中国古代四大回音建筑之一，有世界奇塔之誉。莺莺塔原名舍利塔，由于《西厢记》故事发生在塔下，后人称其为莺莺塔。普救寺现有建筑260间，占地面积6.87万平方米。建筑布局依地势自下而上，分三道轴线。中轴线上有天王殿、菩萨洞、弥陀殿、罗汉堂、十王堂、藏经阁，除天王殿为明代形制外，其余为仿宋建筑，东轴线上有僧舍、枯木堂、香积厨、斋堂等，均为明清形制；西轴线上有山门、大钟楼、莺莺塔、塔院回廊、大佛殿，最后为别墅花园。除山门为明代形制外，其余均为仿唐建筑。西厢书斋是一座具有北方古建风格的三合小院，相传为崔相国夫人及莺莺、红娘的住处。《西厢记》故事中的“惊艳”、“请宴”、“赖婚”、“逾垣”、“拷红”等情节都发生在这里。